۶۰ لیتر سهمیه بنزین آبان ماه امشب شارژ میشود
۶۰ لیتر سهمیه بنزین آبان ۱۴۰۴ خودروهای شخصی بدون هیچگونه تغییری، بامداد پنجشنبه (یکم آبان) در کارتهای هوشمند سوخت شخصی شارژ میشود.

۶۰ لیتر سهمیه بنزین آبان ماه امشب شارژ میشود
۶۰ لیتر سهمیه بنزین آبان ۱۴۰۴ خودروهای شخصی بدون هیچگونه تغییری، بامداد پنجشنبه (یکم آبان) در کارتهای هوشمند سوخت شخصی شارژ میشود.

تک خوانی سایبری؛
بازنشستگی شیرین خاطرات پاک محله
این ها همه خوبه اما ،اما ، روی دیوار ذهن قدیمی ها این نوشته شده بود : پاکبانی قبل از این که یک شغل باشه ، یک فرهنگه .
به گزارش خوزنامه ؛ یکی از روش های قدیمی در جامعه ما ایرانی ها ،تکریم کسانی بود که همیشه و هر لحظه در کنار ما و خانواده هامون زندگی می کنند و مراتب آسایش و راحتی ما رو فراهم می کنند .
پاکبانان یکی از این دسته ها بودن و هستند .
حالا مدیران شهرداری به رسم شیرین قدیم ، برای پاکبان محبوب مهراب قجری جشن بازنشستگی گرفتند.
به خاطر آنکه شهر را از گزند زباله ها رها می کند و پاکی را به ارمغان می آورد.
با بازنشستگی پاکبانان قدیمی، برخی از شهرها با کمبود نیرو مواجه می شوند و برخی نیز به سن بازنشستگی نرسیده از کار افتاده می شوند…
برخی برای احترام به این قشر زحمتکش، تندیس ساخته اند، بعضی دیگر فعالیت های اجتماعی آنها را به تصویر کشیده اند، شاید که دیده شوند… شاید زحماتشان به چشم بیاید!
شاید رفتار زشت زباله انداختن در کوچه و خیابان ترک شود و شاید با گسترش فرهنگ تفکیک انواع زباله بیشتر به محیط زیست کمک شود.
این ها همه خوبه
اما ؛
اما ، روی دیوار ذهن قدیمی ها این نوشته شده بود :
پاکبانی قبل از این که یک شغل باشه ، یک فرهنگه .

کهن شهر شوشتر؛ شهر حکیمان و دانشمندان
یادش به خیر، مردم در زمان قدیم وقتی «مریض» و به قول امروزی ها «بیمار» می شدند، به «حکیم» مراجعه می کردند. حکیم دیروز، همان طبیب و پزشک و دکتر امروزی بود.
به گزارش خوزنامه ؛ تاریخ ، فرهنگ و تمدن کهن شهر شوشتر ، ده ها و شاید صدها استاد و شاگرد حکیم، مانند حاج ملاعلی و حاج حسین حکیم شوشتری و میرزا حاج غلامحسین موحد را تقدیم جهان طب و پزشکی کرده است.
حکیم در فرهنگ و تمدن کهن شهرشوشتر ، تنها طبیب و پزشک حاذق نبود؛ بلکه او جامع علوم بسیاری بود که از جمله آنها علم طبابت و داروسازی و داروشناسی بود.
حکیم، دردشناس بود؛ دردها را شناسایی و به دنبال درمان دردها و رنج ها و آلام بشری بود.
حکیم، تو را به هستی و زندگی و حیات طیبه، پیوند می داد؛ هستی را برای تو معنا می کرد و در کنار حیات سالم دنیایی، تو را به حیات جاوید اخروی، رهنمون می شد.
میرزا حاج غلامحسین موحد و دیگرانی که حکیم طبیب و طبیب حکیم بوده اند، کتاب هایی تحت عنوان معالج الامراض نوشته اند.
حکیم حاج ملاعلی حکیم شوشتری عمو و استاد میرزا حاج غلامحسین موحد نیز یکی از حکیمان طبیبی است که کتابهائی ارزشمند و پندنامه را برای پزشکان و طبیبان به یادگار گذاشت. برای حکیم طبیب، به همان اندازه که مهارت در طبابت جسم مطرح بود، رعایت اخلاق الهی و طبابت روح نیز اهمیت داشت.
نظامی سمرقندی درباره جایگاه حکیم و طبیب می گوید: «هر طبیب که شرف انسان نشناسد، رقیق القلب نبود و تا منطق نداند، حکیم النفس نبود و تا مؤید نبود، به تأیید الهی، جید الحدس [دانا دل و روشن دل] نبود و هر که جید الحدس نبود، به معرفت نرسد».
حکیم حاج ملاعلی حکیم شوشتری هر گاه در طبابت و یا در درس و یا آموزش و پژوهش به مشکلی برخورد و نمی توانست مشکل را حل کند، وضو می گرفت و به مسجد می رفت و نماز می خواند و دعا می کرد؛ تا مشکل علمی او رفع گردد و پس از حل مشکل، دو رکعت نماز شکر به جای می آورد.
حکیم، متخلق به اخلاق الهی است. او با خدایش عهد بسته که خوش رفتار باشد؛ با بیمارانش تندی نکند؛ اسرار بیماران را فاش نسازد و به آنها خیانت نکند.
با این حال، متأسفانه برخی طبیبان بیمارند!
طبیب برج ساز، طبیب معتاد، طبیب زیر میزی بگیر، طبیب رومیزی بگیر، طبیب سیاست باز، طبیب پول ساز و طبیب…، طبیبانی هستند که خودشان باید به طبیب مراجعه و بیماری هایشان را معالجه کنند.
سرمایه حکیم، برج و بارو و ویلا و ماشین نیست.
حکیم گاهی با فقرا همزیستی می کرد؛ تا درد فقر و نداری را بچشد…

حکایت
حاج عبدالخالق بُلول بُر ( مشهور به حج عبدلا ) یکی از اهالی قدیمی این محله از پدرش زنده یاد کربلایی محمد علی بُلول بُر ( مشهور به کَل مَندَل که تقریبا تمامی تخصص های بافندگی سنتی مثل چوقا بافی ، احرام ، عبا ، چفیه شوشتری و …. را استاد بوده) و نیز از زنده یاد استاد حسین ربیع پور ( مشهور به ” اُس حسین عیدی مِتی ” که به شغل بنایی اشتغال داشت و ذهنی بسیار قوی در نقل حکایات شوشتر قدیم داشتند ) نقل نمود که :
یکی از اهالی کوی بی بی دوخواهران شوشتر شخصی به نام حاج عبدالکریم دورقی بودند ، ایشان یکی از تجار بزرگ ایران در دوره ی پهلوی به شمار می رفتند و آن زمان بجز شوشتر در خرمشهر تجارت خانه داشتند و….. ایشان صاحب چند فرزند دختر و پسر ( محمد – علیمحمد – مهدی – اکبر ) بودند که پسر بزرگ ایشان با نام ” محمد ” در دوران طفولیت به شدت بیمار شده و روز به روز ضعیف تر می شود و کم کم از غذا خوردن نیز امتناع می ورزد تا جاییکه اشتهایش به طور کامل کور شده و یا به قولی اشتهایش می میرد ، مرحوم حاج عبدالکریم او را به نزد بسیاری از پزشکان نوپای آن روزهای تجدد دوره ی پهلوی اول می برد و حتی تا تهران و در نهایت انگلستان نیز سفر می کند اما تمامی اطبا جواب درستی به ایشان نداده و ایشان با ناامیدی به شوشتر برمی گردند ولی غافل از اینکه آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم ؛ هنگامی که به شوشتر مراجعت می کنند یکی از اهالی کوی بی بی دوخواهران به آقای دورقی می گویند چرا به نزد حاج ملا علی حکیم نمی روید و درمان را از ایشان طلب نمی کنید ؟ چرا که ایشان سرامد حکما و اطبای آن زمان شوشتر بودند ؛ حاج عبدالکریم شخصی را به دنبال حاج ملا علی حکیم می فرستند تا ایشان را برای طبابت به خانه دورقی که هنوز پابرجاست بیاورند ؛ زمانی که جناب حکیم بزرگوار تشریف می آورند نسخه ای عجیب می دهند :
ایشان به خانواده ی دورقی می گویند که تعداد زیادی مرغ خانگی بارنِه ( شوشتری ها به مرغ جوانی که هنوز توانایی تخم گذاشتن ندارد ، بارنِه می گویند ) در حدود سی یا چهل عدد تهیه کنید سپس همه را درون دیگ بزرگی با مقدار زیادی آب گذاشته و سوپی درست کنید با این شیوه که بگذارید سوپ آنقدر روی اجاق بماند که اکثر آب بخار شود و فقط ســُس مرغی با غلظت بالا باقی بماند ؛ برای چند روز از این سـس به او بخورانید و به هیچ عنوان به او نان و غذاهای مانند نان ندهید سپس بنده برای معاینه دوباره خواهم آمد….
پس از چند روز جناب حکیم برای معاینه به نزد بیمار می روند و به خانواده دورقی می گویند که بحمدالله رنگ و روی محمد باز شده و معالجه را بصورت قبل تا بهبودی کامل ادامه دهید تا اشتهایش به طور کامل باز شده و همانند قبل گردد و حدود یک ماه از این سس به او بخورانید و موکدا به هیچ عنوان به او نان ندهید ؛ پس از یک ماه کم کم به وی نان بدهید تا اینکه خوراک او و در اصل اشتهایش همانند قبل گردد .
حاج عبدالکریم همان لحظه شخصی را برای تهیه ی شصت عدد مرغ خانگی بارنه می فرستد و آنگونه که جناب حکیم شوشتری دستور داده بودند ، مرغ ها را درون دیگ گذاشته و کار معالجه ی فرزند را شروع می کنند که بحمدالله پس از یک ماه حال محمد خوب شده و روز به روز بهتر می گردد و پس از مدتی به طور کامل بهبود می یابند ؛ جالب است بدانید آن محمد نونهال که در دوران کودکی محتضر شده بود ، بعدها بزرگ خاندان دورقی های شوشتری شد و حدود صد سال از خداوند متعال عمر گرفت و چند سال پیش پس از یک دوره بیماری ناشی از کهولت سن ، دار فانی را وداع گفت . خداوند همه ی اموات خصوصا نامبردگان در این داستان را مورد رحمت خویش قرار دهند ؛ آمین.

مجموعه شاهین اسپرت بهترین تولیدی در عرصه تولیدی پیراهن و شورت ورزشی در استان خوزستان
تولیدی پیراهن و شورت ورزشی یکی از بخشهای مهم در صنعت پوشاک ورزشی است که نقش مهمی در تامین نیازهای ورزشکاران، تیمها و باشگاهها ایفا میکند.
در این روزها که ورزشهای مختلف در سطح جهانی و ملی رواج پیدا کرده است، انتخاب لباس مناسب برای ورزش اهمیت ویژهای پیدا کرده است. یکی از اهداف اصلی تولیدی پیراهن و شورت ورزشی، ارائه محصولاتی است که علاوه بر راحتی و استحکام، قابلیت جذب عرق و تنفس مناسب بدن را فراهم آورد.
خرید از تولیدی پیراهن و شورت ورزشی
خرید پیراهن و شورت ورزشی از تولیدیها مزایای زیادی دارد. یکی از مهمترین این مزایا، کاهش قیمتها و دسترسی به محصولات با کیفیت بالا است.
تولیدیها به دلیل کاهش هزینههای واسطهگری و تولید مستقیم محصولات، میتوانند قیمتها را به میزان قابل توجهی کاهش دهند، در حالی که همچنان کیفیت محصولات حفظ میشود.
این امر برای ورزشکارانی که نیاز به پوشاک ورزشی با کیفیت دارند اما نمیخواهند هزینههای زیادی را متحمل شوند، بسیار مناسب است.
تولیدی پیراهن و شورت ورزشی ست مردانه اسپرت معتبر مانند مجموعه شاهین اسپرت استان خوزستان ، از بهترین مواد اولیه برای تولید پیراهنها و شورتهای ورزشی استفاده میکنند و به طور خاص به نیازهای ورزشکاران توجه دارند.
این مجموعه ، با داشتن تجربه در تولید پوشاک ورزشی، انواع مختلف پیراهن و شورت ورزشی را در طراحیها و اندازههای مختلف ارائه میدهد.
طراحیهای مدرن و راحتی در استفاده، از ویژگیهای برجسته محصولات این تولیدی هستند که ورزشکاران در هر سطح از ورزش میتوانند از آنها بهرهمند شوند.
برای خرید از تولیدی پیراهن و شورت ورزشی معتبر مانند شاهین اسپرت، مهم است که نیاز خود را به دقت شناسایی کنید. آیا برای استفاده شخصی به پیراهن و شورت ورزشی نیاز دارید یا برای یک تیم ورزشی؟
آیا طراحی خاصی در ذهن دارید یا میخواهید محصولی استاندارد و با کیفیت بالا تهیه کنید؟
این سوالات میتواند به شما در انتخاب درست کمک کند.
با محصولات خاص شاهین اسپرت به روز باشید .
شماره تماس جهت مشاوره؛
۰۹۳۹۹۴۷۵۵۹۸

مفاخر کهن شهر شوشتر با شهرت ملی
مرحوم حاج ملا علی حكيم شوشتری
معرفی این شخصیت برجسته حقیقتاً کاری است در نهایت صعوبت زیرا همان طور که همه می دانیم بیشتر مردم شوشتر بنا به آنکه در معرفی مرحوم حاج سید حسین حکیم بیان گردید ایشان را نیز همانند او در حد یک طبیب حاضر یشناختند و کمتر کسی یافت میشد که به مقام معنوی او پی ببرد او در نهایت گمنامی از حیث بعد معنوی و روحانی زیست و در همان فافله بینام و نشان نیز از دنیا رخت بر بست .
تنها آوازه او که بر سر زبانها افتاده بود و از این بابت اسم و رسمی برای خود ایجاد کرده بود همان تبحرش در علم طب بوده است هر چند که در لابلای زوایای زندگی اش که با معالجات خارقالعاده همراه بود به نکات ظریف معنوی بسیاری برمیخوریم که نشان از قالب بودن این بعد بوده است و قطعاً این مسئله برگرفته از همان نفس معنوی حاج سید حسین حکیم و نهایتاً حاج سید علی شوشتری است که در وجود ایشان تبلور یافته بود و این رویه تا زمان مرحوم موحد ادامه داشت و او نیز همچون اساتید بزرگوار خود بهرهای از این نفس روحانی برده بود و ما به یاری خداوند شمهای از معالجات روحانی او اشاره خواهیم کرد .
مرحوم حاج ملا علی حکیم شوشتری در سال ۱۲۲۶ هجری شمسی در کهن شهر شوشتر پا به عرصه وجود نهاد عمر شریفش ۹۰ سال بود و موید کلام ما یک دو بیت شعری است که خودش سروده است و در آن به تاریخ تولدش بر حسب ابجد و جمل کبیر اشاره فرموده و آن دو بیتی چنین است ؛
گفتم به خرد بهره چه داری تحقیر
تاریخ تولد علی را برگیر
برخاست یکی از آن میان گفتا به حساب
تاریخ تولد علی شد تسخیر

پنجمین سال آسمانی شدن خیر مدرسه ساز “حاج سید عبدالرحمن افسری “عضوفقید هیات امنای مجمع خیرین استان خوزستان
پنج سال از آسمانی شدن خیر مدرسه ساز زنده یاد “حاج سید عبدالرحمان افسری” عضوفقید هیات امنای مجمع خیرین استان خوزستان و از پیشگامان شکل گیری مجمع خیرین مدرسه ساز گذشت.
هوالباقی▪️
مدرسه سازی ذخیره آخرت است.
پنج سال از آسمانی شدن خیر مدرسه ساز زنده یاد “حاج سید عبدالرحمان افسری” عضوفقید هیات امنای مجمع خیرین مدرسه ساز خوزستان و از پیشگامان شکل گیری نهاد خیرین مدرسه ساز گذشت.
شکیبایی در فقدان آن انسان نیکوکار و مهربان برای مجمع خوزستان و دوستان و همراهانش ساده نبود، ولی خدای منان را شاکریم که مرحوم افسری به عنوان یک انسان نیک اندیش و دغدغه مند آینده سازان میهن عزیز، نامی ماندگار از خود بر جای گذاشت و در اشاعه فرهنگ مدرسه سازی و رشد و اعتلای نظام تعلیم و تربیت نقشی موثر ایفا نمود.
مجمع خیرین استان خوزستان یاد و خاطره آن فقید نیک اندیش را گرامی می دارد و به روان پاکش درود می فرستد.
▪️مجمع خیرین استان خوزستان


یادگار خاندانی نیکنام در کهن شهر شوشتر
کهن شهر شوشتر، سرزمین نرمی و مهربانی است.
در این دیار گویی با تصویری نو از آرامش و آسایش روبهرو خواهی شد. مردم دارالمؤمنین شوشتر همچنین به نیکوکاری و وقف شهرهاند. آنگونه که سندها و منابع سازمان اوقاف نشان میدهد املاک و زمینهای موقوفی زیادی در کهن شهر شوشتر جای گرفته است.
این پدیده را میتوان از نگاه ویژه مردم این سرزمین در یاریگری و نوعدوستی برآمده دانست. بسیاری از نهادهای بزرگ همگانی کهن شهر شوشتر از آیین وقف برآمدهاند.
پاساژ چهارده معصوم( ع ) در شوشتر از جمله همین موقوفههای نامدار است.
این دیار همچنین نیکنامانی بزرگ در خود جای داده است که با آیین وقف پیوندی استوار دارند.
شوشتریها از گذشتههای دور در حوزه بخشندگی و وقف، بزرگانی در میان خود داشتهاند.
امروز اما نمیتوان از وقف و نیکوکاری سخن راند و خاندان طبیب شوشتری و مستوفی را از یاد برد؛مرحوم فقید حاج محمد جواد طبیب شوشتری و فرزندانش و شادروان آقا جواد مستوفی و فرزندانشان که به داشتن موقوفههایی گوناگون و بزرگ در استان خوزستان بهویژه شهر شوشتر شهرهاند.
موقوفههایی که از این خانواده برجای مانده است در روزگار کنونی در میان دیگر وقفها و موقوفهها کمنظیرند. این خاندان نیکنام در مسیر چند هزار ساله نیکوکاری خوزستان گام برداشته و بدان سلسله پیوستهاند.
اینان از تبار بزرگان آیین نیکوکاری و انساندوستی در تاریخ خوزستان برشمرده میشوند.
خاندان مستوفی و طبیب شوشتری و پیوستگی با آیین نیکوکاری
اینان از خانوادهای بزرگ برخاستهاند …
اصالت را در دودمان و شیوه زندگی اجتماعیشان میتوان دریافت.
پدر و فرزندان کارهایی در کهن شهر شوشتر انجام دادهاند که آنان را آوازهای نیک بخشیده است.
خاندان مستوفی و طبیب شوشتری به نیکوکاری و بخشندگی شناخته میشوند.
این خاندان از خاندان روحانیان و حکیمان و دانشمندان بزرگ برآمده است.
همین مساله موجب شده است میان اصالت خانوادگی آنها و کارهای نیکومنشانهاش پیوندی استوار برپا شود .

حاج ملا علی حکیم شوشتری یکی از طبیبان سنتی و مشهور خوزستان است که در زمان خود به عنوان یک پزشک معتبر شناخته میشد. او در زمینه طب سنتی و درمانهای طبیعی فعالیت داشت و تأثیر زیادی بر جامعه پزشکی آن زمان گذاشت. 🌿🩺 حاج ملا علی حکیم شوشتری در زمان پهلوی با چالشهایی مواجه بود، زیرا دستوراتی مبنی بر ممنوعیت فعالیت اطبای سنتی صادر شده بود. در این شرایط، او به عنوان یک طبیب سنتی به معالجه مردم ادامه داد و به شهرت رسید.
داستانی از حکمت او
نقش اجتماعی و فرهنگی
تأثیرات و میراث
ملا علی حکیم شوشتری
ملاعلی حکیم شوشتری معروف به افلاطون کهن شهر شوشتر حدود ۳ قرن پیش در بین مردم شوشتر می زیست و بعد از گذشت ۲۲۱ سال از وفاتش، هنوز یاد و خاطره این حکیم در بین مردم زنده است و در واقع حکیمی برای همه دوران هاست و چراغ معرفتی که برای همیشه روشن است.
حاج ملاعلی حکیم شوشتری، معروف به افلاطون کهن شهر شوشتر فرزند حاج ملارضا نخستین امام جماعت مسجد حکیم شوشتری، حدود سه قرن پیش در بین مردم کهن شهر شوشتر می زیست و بعد از گذشت ۲۲۱ سال از وفاتش، هنوز یاد و خاطره این حکیم در بین مردم زنده است و در واقع حکیمی برای همه دوران هاست و چراغ معرفتی که برای همیشه روشن است.
زندگی نامه
تولد
حکیم حاج ملا علی حکیم شوشتری فرزند حاج ملا رضا (نخستین امام جماعت مسجد حکیم شوشتری) در سال ۱۲۲۶ هجری قمری در کهن شهر شوشتر به دنیا آمد.
درگذشت
حکیم ملا علی حکیم شوشتری پس از ۵۵ سال خدمت صادقانه مردمی ، مذهبی و اجتماعی در سن نود سالگی دیده از جهان فرو بست.
قبر ایشان در کشور عراق و در ورودی مسجد حنانه واقع شده است.
سایر فعالیت ها
او به لحاظ داشتن پایگاه معنوی در میان مردم از محبوبیت خاصی بر خورداربوده است و برای کسب معیشت به کار طبابت می پرداخت و در وقت نماز جهت اقامه نماز صبح ظهر و عصر و عشا به مسجد حکیم شوشتری آمده و نماز می گذارد و با وجود کار روزانه خستگی به ایراد سخن پرداخته و مردم را نیز همچون پدرش ارشاد و هدایت می کرد.
یکی از کار های بزرگی که او برای کهن شهر شوشتر انجام داد این بود که ایشان چهار خشت را گرفته و بر آنها دعا خوانده و خشت ها را در چهار گوشه شهر خاک کرد تا شهر شوشتر از بلایای طبیعی (زلزله و سیل …) در امان باشد.
موقوفات
عالم واقف حکیم حاج ملا علی حکیم شوشتری نقش موثری در ایجاد موقوفات در کهن شهر شوشتر داشت، حکیم حاج ملاعلی مناعت طبع، قناعت و صرفه جویی را سرلوحه زندگی خود قرار داد و آنچه با پس انداز اموال خود به دست آورد را به صورت موقوفاتی همچون کوره های آجرپزی و مسجد در شوشتر برای استفاده معنوی از خود به یادگار گذاشت.
تأثیر این عالم جلیل القدر در توسعه فرهنگ وقف، از نزدیکان و خانواده اش آغاز شد، چنانچه که برادر زاده ایشان حکیم میرزا حاج غلامحسین موحد به دستور علامه شیخ شوشتری خانه ای را برای حضرت آیت الله معلم که به تازگی از نجف به دارالمؤمنین شوشتر برگشته بود خریداری نمود .
بیشتر این موقوفات با نیت اقامه عزاداری سیدالشهدا و عزاداری اهل بیت علیهم السلام ایجاد شد، زیرا در آن زمان نیاز جامعه همین امر بود تا مردم در خصوص عزاداری سید الشهدا و نقش امام حسین(ع) در احیای اسلام مطلع شوند.
ابعاد شخصیتی این عالم برجسته بسیار مفصل است و وی در حوزه های مختلف به عنوان اسوه و نمونه زبانزد مردم عصر خود بوده است و جالب اینجاست که چنین شخصیتی با آن جایگاه و اقتدار اجتماعی، در نهایت زهد و تقوی و ساده زیستی زندگی میکرد.
از ایشان موقوفاتی همچون باغ و زمین و کوره های آجر پزی و مسجد و قهوه خانه به یادگار مانده است.
آثار
از حاج ملاعلی حکیم شوشتری بیش از ۱۰۰ کتاب به جای مانده که بیشتر آن ها در حوزه طب سنتی و عرفانی ، فلسفه ، ریاضیات، هندسه و مباحث شیمی و حواشی زده شده است که متاسفانه بخشی از آثار ایشان از بین رفته است.
نسخه خطی مجموعه معالج الامراض در باب علوم پزشکی به انضمام حواشی حاج ملاعلی، از جمله آثار اوست .
حکیم حاج ملاعلی حکیم شوشتری پیش بینیهای جالب توجهی در مورد آینده داشت، بر اساس نظر حکیم «قریبا آسمان ها جاده می شود! کاروان ها بر فراز آسمان ها به حرکت در می آیند» که شاید در زمان وی درک نمی شد، ولی حالا پرواز با هواپیما امری عادی است.
علت اینکه چرا از حاج ملاعلی به عنوان «حکیم» یاد می شود، حاج ملا علی در علم و حکمت و طب سنتی ، عرفانی و ریاضیات و هندسه و مباحث شیمی سر آمد روزگار خود بود و در حکمت و نجوم و علوم الهی حرف تام و تمام را می زد و اغلب در مسائل دینی و اجتماعی نظریه های بسیار صریح و روشن را ابراز می کرد.
حاج ملا علی در تمام مدت عمر خود با جدیت تمام با خرافات و عوام فریبی مبارزه میکرد و با داشتن علوم بسیار و سواد بالای علمی، به راحتی با مخاطبین خود ارتباط برقرار می کرد .
سایر ویژگی های اخلاقی حاج ملاعلی حکیم
حکیم عصبانی نمیشد و به کسی بی احترامی نمیکرد، صاحب کمالات اخلاقی بود و از داشتن اعمال صوفیانه و زهد ریائی به شدت پرهیز میکرد و داشتن این گونه رفتارها موجب شده بود تا حاج ملاعلی به عنوان یک شخصیت معنوی و روحانی در روح و روان مردم راه یابد و مردم نیز سعی میکردند به او تاسی کنند و هر گاه با مشکلی مواجه می شدند به او مراجعه می کردند.




تربیت حکیم زن و دانشمند در کهن شهر شوشتر
کهن شهر شوشتر شهری متمدن و فرهنگی است و در تاریخ طبابت و تربیت حکیمان نقش مهمی داشته است و مهد حکما و عرفای بزرگی بوده است .
زنان حکیم دانشمند از زمان دولت صفویه در ایران تربیت می شده اند اما برخی تاریخ نگاران سعی در حذف نام زنان در طول تاریخ داشته اند.
در عصر حاضر جایگاه زنان دچار بحران هویتی شده است و برخلاف آنچه که به نظر میرسد جنبشهای فمینیستی تلاش کردند نوع نگاه به زن و شأن و جایگاه آن را ارتقا دهند اما این حیطه و سیر در حوزه جامعه شناختی و حقوق زنان شکل گرفته است. اما به زنان و جایگاه آنها در حوزه اندیشه ورزی و تفکر پرداخته نشده است و این خلاءای است که بسیار احساس میشود و دغدغه ما این است که با نیم نگاهی به گذشته کهن شهر شوشتر در مورد جایگاه آنها و چقدر در مواجهه با پست مدرنیسم دچار تعارض و سیر نزولی شده است .
در کهن شهر شوشتر حکیمانی داریم که زنان و همسران آنها سابقه تحصیلات علمی داشتند و برای مثال حکیم بتول حکیم شوشتری که دختر مرحوم حکیم دکتر حسین حکیم شوشتری و نوه افلاطون کهن شهر شوشتر حکیم حاج ملاعلی حکیم شوشتری صاحب و نویسنده کتاب معالج الامراض است .
اگر بخواهیم فهرستی از خانمهایی که در گذشته کهن شهر شوشتر در علوم اسلامی و طبابت تلاش کردند را داشته باشیم، باید گفت که این فهرست ناقص است و کسانی از زنان بودند که در مصادیق بالاتر هم بودند و اما نادیده گرفته شدند و مردسالاری حاکم بوده است و نگذاشته که این موارد مطرح شود. اما نکته دیگر این است که خود مردانی که رشد کردند مرهون بانوان بودند.
بسیاری از اهدایی های کتابها خطاب به خانمها است و این موضوع جدی است. البته برخی از آنها بی انصافی کردند و اهدایی ندارند و این اهدایی ها مهم است و گاهی در خاطرات دانشمندان قدیمی و فعلی میخوانیم که زنانی که در امور خانه و آشپزخانه بودند به چه میزان توانستهاند در تربیت درست مردها در بیرون از خانه مؤثر باشند و این امر مهم است و اگر وارد این بُعد شویم دِین مردها به زنها بالا میرود و حداقل امروز اگر بخواهیم دِین خود را به مادران و همسران خود ادا کنیم باید بتوانیم بستر مناسبی برای رشد زنان و دختران نسل جدیدمان فراهم کنیم.
